만일 진실로 '하고자 함이 없는 도, 不疑之道'에 이른다면

조주 스님이 남전 화상에게 물었다.

"어떤 것이 도道입니까?"

남전화상은  "평상심이 도다"라고 말했다.

그러자 조주가 말했다. "그렇다면 그렇게 하고자 노력하면 되겠습니까?"

남전 화상은 "그렇게 하고자 한다면 곧 어긋나게 된다"라고 말했다.

그러자 조주가 반문했다. " 하고자 하지 않는다면 어찌 마음을 항시 고르게 하는 것이 도라는 것을 알 수 있겠습니까?"

남전 화상은 말했다. "도는 '안다'는 것과도, 그리고 '모른다'는 것과도 상관이 없다. '안다'는 것은 착각의 상태이고,

'모른다'는 것은 멍한 상태일 뿐이다. 만일 진실로 '하고자 함이 없는 도 不疑之道'에 이른다면, 허공처럼 확 트일 것이다.

어찌 옳고 그름을 따질 수 있겠는가! "

남전 화상의 말이 끝나자, 조주 스님은 바로 깨달았다.

《무문관》19칙, '평상시도(平常是道)'

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'道'라는 것을 의식하지 않고 도에 이른다면 그것이 도라는 말 같다.

모든 것이 그렇지 않을까.

행복이라는 것도, 사랑이라는 것도...

행복해야지, 사랑해야지, 라는 의식 자체가 이미 그곳에 도달하지 않았다는 의미일 테니까.

그러나 대부분의 사람들은 아마 끝까지 도달하지 못하고 중도에서 끝이 날 것이다.

그렇지 않다면 문학이라는 장르는 필요치 않을 것...