우리 시대의 순수시 / 오규원

 

 

 

 

우리 시대의 순수시

오규원


1
밤 사이, 그래 대문들도 안녕하구나
도로도, 도로를 달리는 차들도
차의 바퀴도, 차 안의 의자도
광화문도 덕수궁도 안녕하구나

어째서 그러나 안녕한 것이 이토록 나의 눈에는 생소하냐
어째서 안녕한 것이 이다지도 나의 눈에는 우스꽝스런 풍경이냐
문화사적으로 본다면 안녕과 안녕 사이로 흐르는
저것은 보수주의의 징그러운 미소인데

안녕한 벽, 안녕한 뜰, 안녕한 문짝
그것 말고도 안녕한 창문, 안녕한 창문 사이로 언뜻 보여주고 가는 안녕한 성희
어째서 이토록 다들 안녕한 것이 나에게는 생소하냐


2
진리란, 하고 누가 점잖게 말한다
믿음이란, 하고 또 누가 점잖게 말한다
진리가, 믿음이 그렇게 점잖게 말해질 수 있다면
아, 나는 하품을 하겠다
세상엔 어차피 별일 없을 테니까
16세기나 17세기 또는 그런 세기에 내가 살았다면
나는 그 말에 얼마나 감동했을 것인가

청진동(淸進洞)도, 그래 밤사이 안녕하구나
안녕한 건 안녕하지만 아무래도 이 안녕은 냄새가 이상하고
나는 나의 옷이 무겁다 나는
나의 옷에 묻은 먼지까지 무게를 느낀다
점잖게 말하는 점잖은 사람의
입 속의 냄새와
아침마다 하는 양치질의 무게와 양치질한
치약의 양의 무게까지 무게를 느낀다

이 무게는 안녕의 무게이다 그리고
이 무게는 안녕이 독점한 시간의 무게
미래가 이 지상에 있었다면 미래 또한
어느 친구가 독점했을 것을
이 무게는 미래가 이 지상에 없음을 말하는 무게
그러니까 이건 괜찮은 일--
어차피 이곳에 없으니 내가 또는
당신이 미래인들 모두 모순이 아니다

그대 잠깐 발을 멈추고, 그대 잠깐
사전을 찾아보라 보수주의란
현상을 그대로 보전하여 지키려는 주의
그대 잠깐 발을 멈추고, 그대 잠깐
사전을 찾아보라 아침의 무덤이 무슨 말 속에 누워
있는지

말이 되든 안 되든 노래가 되든
안 되든 중요한 것은 진리라든지 믿음이라는
말의 옷을 벗기는 일
벗긴 옷까지 다시 벗기는 일
나는 나의 믿음이 무겁다

정말이다 우리는 아직도 패배를 승리로 굳게 읽는 방법을
믿음이라 부른다 왜 패배를
패배로 읽으면 안 되는지 누가
나에게 이야기 좀 해 주었으면
그 믿음으로 위로를 받으려고 하는 사람들이여,
나에게 화를 내시라
불쌍한 내가 혹 당신을 위로하게 될 터이니까


3
어둠 속에 오래 사니 어둠이 어둠으로 어둠을 밝히네. 바보, 그게 아침인줄 모르고. 바보, 그게 저녁인줄 모르고

진리는 진리에게 보내고
믿음은 믿음에게 안녕은
안녕에게 보내고 내가 여기 서 있다

약속이라든지 또는 기다림이라든지 하는 그런 이름으로
여기 이곳의 주민인 우편함을 들여다보면
언제나 비어서 안이 가득하다
보내준다고 약속한 사람의 약속은
오랫동안, 단지 오랫동안 기다림의 이름으로 그곳에 가득하고

보내고 안 보내는 건 그 사람의 자유니까
남은 것은 우편함 또는 기다림과 나의 기다림
또는 기다리지 않음의 자유
거리에는 바람이 바람을 떠나 불고
자세히 보면 나를 떠난 나도 그곳에 서 있다
유럽의 순수시란 생각컨대 말라르메나
발레리라기보다 프랑스의 행복 수..
말라르메는 말라르메에게 보내고 나는 청진동에 서서

발레리는 발레리에게 보내고
나는 청진동에 서서
우리나라에게 순수시, 순수시 하고
환장하는 이 시대의 한 거리에 내가 서서


4
비가 온다. 오는 비는 와도
오는 도중에 오기를 포기한 비도
비의 이름으로 함께 온다.
비가 온다. 오는 비는 와도
청진동도, 청진동의 해장국집도 안녕하고
서울도 안녕하다.

안녕을 그리워하는 안녕과 안녕을 그리워했던 안녕과 영원히 안녕을 그리워할 안녕과, 그리고 다시 안녕을 그리워하는 안녕과 안녕을 다시 그리워할 안녕이 가득찬 거리는 안녕 때문에 붐빈다. 그렇지, 나도 인사를 해야지, 안녕이여, 안녕 보수주의여 현상유지주의여, 밤 사이 안녕, 안녕.

여관에서 자고 해장국집 의자에 기대앉아
이제 막 아침을 끝낸
이 노골적으로 안녕한 안녕의 무게가
비가 오니 비를 떠나 모두 저희들끼리 젖는데
나와 함께 아니 젖고
안녕의 무게와 함께 젖는구나.

그래 인사를 하자, 안녕이여
안녕, 빌어먹을 보수주의여, 안녕.

 

 

 

 

 

* 

얼마전부터 '조화'라는 단어가 마음 속에 들어왔다.

추상화 같이 복잡한 사람, 그리고 그 사람들이 맺어가는 관계, 그러한 사람들이 살아가는 사회이다보니

그 안은 복잡하고 모순 투성일 수밖에 없는지도 모른다.

하지만 그런 모순을 인정할 수밖에 없는 것은 어떤 것이든 순도 백프로인 것은 없다는 것을 알기 때문이다.

현명한 것은 바로 조화를 이루는 것,

자기 내면의 모순들을 순순히 인정하고 어떻게 조화를 이루며 살아가는가의 문제라는 생각이 든다.

내 안에도 엄마로서의 나, 아내로서의 나, 사회의 구성원으로서의 나, 그리고 고유한 나...여러 얼굴이 있다.

그중 하나에 치우치다보면 어느 한 쪽이 기울어지기 마련이지만

그건 내가 추구하는 가치 선택의 문제라고 본다.

하지만 내 안의 여러 얼굴들을 조화롭게 갖고가는 일은 중요하다고 생각한다.

 

**

보수와 진보...

역사는 늘 그렇게 보수와 진보 사이에서 흘러간다.

그러나 분명한 것은 우리가 서 있는 이 자리는 진보에 의한 것이었음을...

진보는 언제나 마찰을 불러일으킨다.

그래서 안녕하지를 못한다.

그리고 점점 사람들은 안녕하지 못함을 참아내지 못한다.

 

하지만 이사를 하나 하는데도 얼마나 많은 시간과 신경을 써야 하는 일인가.

새 집에서 가구와 살림들을 다시 정리하는 일도 시행착오 투성인데

하물며 사회가 변하는데야...

 

 

***

進一步...

내가 좋아하는 말이다.

중요한 것은 우린 진일보해야 한다는 것...

그리고 한 걸음이라도 앞으로 나아간다는 사실에 가치를 두어야 한다는 것...

그 한 걸음이 역사의 방향을 결정할 수 있는 족적이 되기도 하기 때문이다.

 

 

 

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순리, 조화, 진일보...

이것이 해답이 되지 않을까 싶다.

인생도 사회도 모두...

 

뒤죽박죽 떠오르는 상념을 그냥 끄적끄적...